Домен продается!

Для затравочки.
Наткнулся неделю назад. Интересно, карта фейк? современный новодел? или так оно и было?

далее пара статей(имхо, местами подгонка и притягивание фактов "за уши"), но все равно интересно, как мне кажется.

ЗЫ Потом поищу сканы книг от борисоглебских краеведов, там было о заселении сел и города(откуда переселенцы пришли итп информация), может кому интересно будет

_________________
Бог любит Россию. Ему с нами интересно.
__________________
Вуглус К.Р.

Немного о хопёрском казачестве

"История хоперского казачества весьма интересна и показательна. Известный исследователь казачества Н.М. Обозный утверждает: «В XV веке в бассейнах рр. Хопра, Битюга из Рязанского княжества появляются беглые люди, которые называют себя казаками. Первое упоминание об этих людях относится к 1444 году.
После присоединения Рязанского княжества к Москве появляются здесь и выходцы из Московского государства. Здесь беглецы спасаются от крепостнической кабалы, преследований бояр и воевод. Пришельцы поселяются на берегах рек Вороны, Хопра, Савалы и др. Они называют себя вольными казаками, занимаются звериным промыслом, бортничеством, рыболовством. Появляются здесь даже монастырские угодья». [1]
В конце XVII века, по мнению историка, в Хоперском крае насчитывалось семь населенных пунктов с численностью по 2-3 тысячи человек в каждом. Поселения были укреплены простыми оборонительными сооружениями: ров, вал с плетневой оградой поверх него. Органом власти у хоперцев было общественное самоуправление, избираемое всеми жителями.
До 80-х годов XVIII века хоперские казаки мало подчинялись Донским войсковым властям, часто просто игнорировали их приказы. [2]
По сути дела, хоперское казачество – это единственная социальная группа, содержащая в своем названии (и что особенно важно – в самоназвании) указание на местную идентичность, позиционирующая во внешнюю среду территорию Прихоперья как некое единое, целостное образование.
Более того, эта общность во все времена отличалась своим, особым местным (подчас – почти местечковым, что вполне естественно для социально угнетаемой группы) патриотизмом.
Так, на Северном Кавказе до сих пор широко известна легенда о хоперских казаках. Во времена генерала Ермолова отряд этих казаков был прислан на рубежи Кавказа (ныне территория Карачаево-Черкесии) в помощь кубанским казакам.
Хоперцы привезли с собой дубовые бревна, срубленные и обработанные особым способом на берегах Хопра, – чтобы построить из них свой собственный храм. Храм был построен, но отряд казаков вскоре перевели в Ставрополь.
При «переезде» они разобрали сооружение, потребовали специальные обозы и перевезли «родные» бревна, чтобы восстановить храм на новом месте.
Через некоторое время отряд вновь был переведен вглубь Кавказа, а хоперцы опять потребовали транспорт для перевозки храмовых бревен. На этот раз они получили отказ, так как лишней тягловой силы не нашлось. Тогда казаки перетащили храм по бревнышку на своих плечах и снова восстановили его. После этого власти уже не препятствовали хоперским казакам перевозить «родной» храм с одного места дислокации на другое.[3]"

_________________
Бог любит Россию. Ему с нами интересно.
__________________
Вуглус К.Р.

Таким образом, в истории казачества мы видим предпосылки для формирования своего, специфического социокультурного, экономического и даже (отчасти) политического уклада на территории Прихоперья. Причем, это как раз те предпосылки, которые способствуют формированию «низовой» местной идентичности.
При этом необходимо помнить, что именно хоперское казачество – это та социальная группа, которая существовала на протяжении ряда лет, вне зависимости от общественно-политических и государственных преобразований, вне зависимости от благоприятности или враждебности со стороны официального «центра».
Не случайно именно идеи «реставрации» казачества находят такой отклик среди местного населения, а массовые казачьи праздники пользуются большой популярностью и широко освещаются местными СМИ. Не менее активно «продвигаются» и элементы казацкого быта, казацких костюмов, казачьей культуры в широком смысле этого слова.
Так, в постоянной экспозиции Балашовского краеведческого музея представлена выставка «Край хоперский – казачий», рассказывающая об истории донского казачества. На территории Саратова и области все больше открывается казачьих кадетских классов. Образцовым примером в этом плане являются казачьи классы в МОУ СОШ №43 г. Саратова, первый из которых появился там в 2004 году. Для воспитанников этих классов введены дополнительные факультативные курсы «История казачества», «Православная культура», МХК, проводятся занятия по рукопашному бою, строевой и огневой подготовке, верховой езде и др.

_________________
Бог любит Россию. Ему с нами интересно.
__________________
Вуглус К.Р.

Особое внимание уделяется патриотическому и духовному воспитанию подрастающего поколения. С этой целью проводятся семинары, праздники, концерты, спортивные турниры, круглые столы, встречи со священнослужителями и др. [4] Большое количество материалов на «казачью» тематику можно встретить в газетах «Балашовская правда», «Урюпинская правда» и на официальных сайтах Саратова, Балашова, Урюпинска. Кроме этого, на сайте Администрации муниципального образования «Город Саратов», например, мы встречаем новость «Песни казаков Верхнего Дона прозвучат на фольклорном празднике "Михайлов День"», в которой сообщается: В субботу, 26 ноября, в 19.00 в Саратовском областном Доме работников искусств пройдет фольклорный праздник «Михайлов День». Фольклорно-этнографическая студия «Забава» СОДРИ проводит его уже десятый год подряд, приглашая на концерты интересные этнографические коллективы из различных регионов России. … На концерте «Славьтесь, славьтесь, казаки!» прозвучат протяжные, плясовые и походные песни казаков Верхнего Дона» [5].На сайте Урюпинска в разделе «Экскурсии по Урюпинскому району» мы видим следующие туристические предложения: «Центр исторического моделирования. Здесь Вас примут в казаки, и Вы увидите: как выглядели первые казачьи городки, залп из пушки 17 века, выступление фольклорного коллектива». «Станица Михайловская. В ходе этой экскурсии Вас познакомят с казачьими легендами и приданиями, Вы побываете на источнике Кондрата Булавина, а так же в урочище, где в пещере легендарный атаман спрятал свои сокровища, и Вы сможете попытать счастья в поисках клада» [6].Идеи реставрации казачества затрагивают даже молодежь, увлекающуюся экстремальными видами спорта. Например, на сайте «Балашов eXtreme», объединяющем «экстремальную» балашовскую молодежь, можно видеть информацию о пейнтбольных маневрах «Казачий бой» [7]. Все эти примеры наглядно демонстрируют актуальность идеи «реставрации» казачества на сегодняшний день.

Елена СТРЕЛКОВА

[1] Невиномысскiй хронографЪ. http://www.nevchronograph.ru/history/oboznyi/1 Дата обращения: 28.10.2009г.

[2] Там же. Дата обращения: 28.10.2009г.
[3] Дзякович Е.В., Стрелкова Е.И. Указ. соч. С. 57.
[4] http://www.sargo.ru Дата обращения: 17.10. 2009г.

[5] http://www.saratovmer.ru/news/8102/ Дата обращения: 17.10. 2009г.
[6] http://www.rayadmin.avtlg.ru/offers.htm Дата обращения: 17.04. 2010г.

[7] http://www.balashovx.narod.ru/st6.htm Дата обращения: 24.10.2009г.

_________________
Бог любит Россию. Ему с нами интересно.
__________________
Вуглус К.Р.

Кто что думает? Подгонка "хоперской вольницы 16-17 вв" под модную послеперестроечную тему казачества? или нет?
Вроде территория современного борсоглебского района до основания города относилось к "Дикому полю"?

_________________
Бог любит Россию. Ему с нами интересно.
__________________
Вуглус К.Р.

Карта, конечно, новодел, но отражает суть.

_________________
Даже если последний раз вы что-то писали только в школе, не стоит проходить мимо. Работа по написанию статей на заказ на интересные вам темы.

Тема очень обширная и материала много. Читать здесь или много материала здесь

_________________
Даже если последний раз вы что-то писали только в школе, не стоит проходить мимо. Работа по написанию статей на заказ на интересные вам темы.

100Gramm, у тебя обе карты близки к зелено-пунктиронй.
Я вобще впервые вижу вариант красного пунктира с Тамбовом Аркадаком и Воронежем(тут единственное, что вспоминается, - это присланные в только что основаные города засечной черты стрельцы и казаки).

_________________
Бог любит Россию. Ему с нами интересно.
__________________
Вуглус К.Р.

А что она может отражать? Разве что территорию до 1700 х годов ...
Или территорию восстания К.Булавина

_________________
Даже если последний раз вы что-то писали только в школе, не стоит проходить мимо. Работа по написанию статей на заказ на интересные вам темы.

vugluskr, гмммм, там вверху написано, оказывается, что она отражает ...

_________________
Даже если последний раз вы что-то писали только в школе, не стоит проходить мимо. Работа по написанию статей на заказ на интересные вам темы.

100Gramm, так я о чем? по годам цитата почти подходит

_________________
Бог любит Россию. Ему с нами интересно.
__________________
Вуглус К.Р.

Воронежское село Костенки подвинуло Европу на задворки первобытного мира.

Вот откуда 45 000 лет назад русские казаки начали заселять Европу.
"...европейскую цивилизацию сформировали выходцы с территории России и в среднем течении Дона, в районе села Костенки, находился первый город на Земле, который управлял первой мировой империей - Аратой
... люди той поры ни в чем не уступали сегодняшним людям, а во многом их превосходили."
(привет танге и Задорнову...)

	Подсчет с 25.08.2003		Интернет ресурс города Борисоглебск. Поддержка сайта: Колпаков Никита Сообщения на форуме размещены пользователями сайта, и владелец сайта не несёт ответственности за их содержание. Портал работает с 1 мая 2003 года. Открытие страницы: 0,096 секунды

Домен продается!

Запрос на покупку отправлять на почту nikxn@mail.ru